Biais spirituels, ou de dualisme

​

La recherche spirituelle est soumise à de nombreux biais, notamment l'illusion de l'effort et du cheminement. La non-dualité met en lumière ces mécanismes du mental qui ne fonctionne que dans ses représentations de l'espace et du temps, et de l'évolution d'un point A insatisfaisant, vers un point B censé être l'arrivée au bonheur, à l'accomplissement ou au Paradis.

​

Fausse mort: prétendre ne pas avoir peur de mourir, tout en étant effrayé par la souffrance.

 

Fausse intuition : confondre ses projections avec ses intuitions. Prendre ses peurs ou ses désirs pour des réalités.

 

Biais de superstition : tendance à voir des signes partout.

 

Faux guerrier: désensibilisation au mal que je fais à l'autre, hypersensibilité à celui que je reçois (« si ta maison est de verre, n’envoie pas de pierres sur celle de ton voisin »).

 

Réponse non mesurée : « tel tue qui ne pense que frapper. »

 

Faux succès:  je dois réussir sinon je suis un looser. La vie doit être harmonieuse sinon c'est un signe que je ne suis pas soutenu par le Divin.

 

 

Biais de moïté, ou de libre-arbitre:

création par le mental de l'existence d'un moi fictif à partir de sensations psycho-corporelles désagréables ("corps de souffrance" d' Eckhart Tolle).

Je suis à l’origine de mes pensées et de mes actes. "le cheval court, le cavalier se vante". Proche des biais d’attribution et de personnalisation cités dans les articles précédents. À l’origine du mythe du mérite. Selon la perspective non-duelle, le moi occulte la vision, comme le nuage occulte le soleil. La créature se prend pour le créateur. Associé au sentiment de séparation et tout ce qui en découle.

​

"Il en va de même pour l’aspect autoréférentiel de toutes les pensées, des sensations corporelles, des émotions et des actions. Bien que ces expériences continuent de se produire, elles ne se rapportent plus à une personne, à un moi. Elles ne surgissent plus non plus pour servir un but personnel ou pour atteindre un objectif." Suzanne Segal, "Collision avec l'infini"

 

Confusion raison et vérité, ou biais de survie du mental : mon point de vue prime sur le point de vue de l’autre. La vérité se possède et j’en suis le détenteur de fait.

​

Biais de propriété et de possession: prendre la convention sociale de propriété privée pour un fait ontologique réel. Tout se possède.  Ce biais conduit à l'appropriation du vivant par des individus.

​

Confusion amour et désir: confondre attraction et amour. Si l'excitation de l'attirance initiale se mue progressivement en amour stable et durable dans des relations saines et conscientes et ainsi peut perdurer, le désir seul, pris pour de l'amour est au mieux un feu de paille, au pire un incendie.

​

Découplage engagement/amour: je peux vivre des relations amoureuses sans engagements. Péjoration abusive du cadre, des règles, des accords, de la notion de compromis, perçus comme des contraintes et atteinte à la liberté.

​

Biais de force/vulnérabilité. Je confonds vulnérabilité et faiblesse, force et violence.

 

Biais de mégalomanie: Recherche de toute-puissance (mythe de superman). Le moi se prend pour Dieu (Déesse) ou l’élu.e afin d'être reconnu comme étant spécial ou supérieur. Hyperinflation de l'égo. Amalgame de l’admiration et de l’amour, qui est recherché inconsciemment à travers le regard des autres.

 

Biais de reconnaissance: la reconnaissance sociale me procurera l'amour.

 

Biais de pouvoir d’achat : je peux acheter l’amour, je peux acheter la vie, je peux acheter la mort.

 

Volonté : je dois avoir de la volonté pour vivre.

 

Ennui: l'ennui et ses sensations désagréables sont quelque chose de négatif contre lequel je dois lutter. Je dois travailler ou me divertir.

​

Biais "non-agir ": la disparition des injonctions au "faire" peut-être interprétée à tord comme une injonction à "ne rien faire".

​

Biais d'addiction: je confonds besoins fondamentaux et soulagement compulsif de mes manques.

 

Attente de changement: il doit se passer quelque chose, il doit arriver quelque chose.

les choses doivent changer, ou sont vouées à changer. 

​

Biais progressiste : les chose doivent évoluer vers plus de conscience, plus de bonheur, plus de confort, plus de facilité.

 

Demain je serai heureux: je me projette toujours sur un meilleur avenir, que je n'atteins jamais.

​

C'était mieux avant: je me réfugie dans des souvenirs heureux qui occultent tout le reste. Effet vie en rose. Idéalisation du passé.

​

Biais temporel : concevoir le temps comme une réalité intemporelle. 

 

Quête du Graal ou effort spirituel: quelque chose de nommée vérité, doit être recherché et trouvé dans le temps. 

« Tout effort pour atteindre quelque chose confirme simplement que tu crois ne pas l'être déjà. »

« Il n'y a ni voie d'accès, ni voie de sortie – pas d'échappatoire à soi-même. L'on ne peut devenir quelque chose que l'on est déjà. »

« L'amour est par-delà la dualité, si bien qu'il n'y a pas non plus d'effort. Aimer signifie se reconnaître en tout. » Karl Renz

 

Fuite aveuglante : fuite déguisée en recherche. J'évite mes ombres mais elles me poursuivent jusque dans la lumière. Je finis par me brûler les ailes.

 

Recherche paralysante: je cherche dans la mauvaise direction et l'obscurité (terreur) dans laquelle je me retrouve me fige.

 

Fausse non dualité:  je recherche la non-recherche, je médite sur la non-méditation, je suis quelqu’un.e qui a conscience de n’être plus personne.

​

Évitement spirituel : Je me réfugie dans les explications ou des poncifs spirituels( c'est à cause des astres si ça se passe mal entre nous, ...) plutôt que de me connecter à ma gêne, ma vulnérabilité et mon inconnaissance. On parle aussi d'égo spirituel.

 

Biais d'anticipation: je dois prévoir, anticiper, prévenir continuellement.

​

Biais d'anxiété: danger imminent, tout le temps, hypervigilance, hyperactivité.

​​

Biais de fuite du mal-être: le mal-être ressenti implique que je dois faire quelque chose pour y échapper. Mais en ne faisant pas face aux ombres, elle demeurent, voire s'intensifient. 

"Les tentatives de fuir l'instant présent échoueront toujours. Quand cela sera vu, le niveau de gratitude surpassera le plus haut niveau d'intensité sur l'échelle de Richter". Cheryl Abram, Firing God

​

Biais d’idéalisation : apposition d’un archétype d’amour inconditionnel ou de perfection sur un.e partenaire, un guide, un gourou, ou soi-même..

​« L'idéalisation est le poison de la spiritualité. Tant que tu idéalises l'éveil, le maître ou toi-même en tant qu'être spirituel, tu restes prisonnier du rêve de la séparation. La réalité est bien plus banale, et c'est exactement pour cela qu'elle est libératrice. » Karl Renz

​

Biais de diabolisation, ou d'aliénation : l'inverse de l'idéalisation. J'exagère, amplifie les défauts ou les traits perçus comme négatifs de quelqu'un.e, ou je résume la personne à ses ombres, jusqu'à la négation de son humanité, d'autant plus si les faits reprochés sont graves. Il est à noter que ce phénomène est fréquent dans les conflits de séparation, où la chute de l'état d'amour vers celui de la haine peut-être vertigineuse. Ce biais intervient notamment dans le triangle dramatique et est un aspect du biais de manichéisme.

​​

Biais de causalité unique : réduire un évènement à une ou des causes identifiables en fonction de ses connaissances finies.  Par exemple:" il pleut, parce que c’est la saison. " Le fait qu’il pleuve à ce moment implique en réalité, selon une perspective non-relative, une infinité de causes et effets, si bien que les notions de causes et effet disparaissent pour laisser la place à l’expérience de ce qui est, sans explications, et ouvre la voie à un état de connaissance qui ne passe plus par le mental.

​

Biais de dépassement de fonction : le mental essaie de comprendre ou de contrôler au delà de sa sphère de compétences, ex: l' origine de l'univers ou le cours des évènements. (voir biais d'illusion de connaissance ci-dessous)

​
 

Biais d’illusion de connaissance:

​« Le problème avec ce monde, c'est que les imbéciles sont sûrs d'eux et les gens sensés sont pleins de doutes. »  Bertrand Russell

​

Finissons avec un petit recueil pour aborder le biais ultime d’imaginer savoir quelque chose. Oui: savoir, qu’est-ce que c’est en fait? Est-il possible de réellement savoir quelque chose?

Le biais de Dunning-Kruger, ou biais d’incompétence nous a appris que les moins compétents sont souvent les plus sûrs d’eux. Pourquoi ?

​
 

Recueil d’Inconnaissance

​

 

"En fait il n'existe rien d'autre que l'Unique Instant.

Dès l'Instant où vous Le trouvez, vous connaissez votre vrai Moi."

Ma Ananda Moyi

 

« Le Tao qui peut être dit, n’est pas le vrai Tao » Lao-Tseu

​

« Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien » Socrate

​

« Deux ans pour apprendre à parler, toute une vie pour apprendre à se taire » proverbe oriental

​

« La plus haute forme d'intelligence est l'observation » Krishnamurti

​

«  Ignorance » (Avidyã) est de ne pas savoir que tu ne sais pas » Aphorisme indien

​

« Plus j’en sais moins j’en sais » sapience

​

« Plus j’apprends, plus je réalise que je ne sais pas » Einstein

​

« Connaître son ignorance est la meilleure part de la connaissance » proverbe chinois

​

« Le doute est la clé de toute connaissance » proverbe persan

​

"Toutes vos idées vous enchaînent. Une fois que vous aurez compris que la connaissance n'existe pas, qu'elle n'est qu'ignorance, vous serez au niveau qu'il faut." Nisagardatta Maharaj

​

"La connaissance est pour l'humanité un magnifique moyen de s'anéantir elle-même." Nietsche

​

"Savoir, c'est savoir que tu ne sais rien. Tel est le sens de la vraie connaissance." Confucius

​

« Le doute est le commencement de la sagesse. »  Aristote

​

"Le premier pas vers la sagesse est de savoir que tu es ignorant."

Proverbe Hindou

​

"Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !"
Matthieu 5, 3

​

"Un savoir multiple n'enseigne pas la sagesse." Héraclite, d'Éphèse

Neti neti : « la vérité n’est ni ceci, ni cela » (advaîta Vedanta, non-dualité hindoue)

​

"Ce qui est dépourvu de connaissance et d'ignorance [de quoi que ce soit d'autre que soi-même] est en réalité la Connaissance (aṟivu) "Ramana Maharshi

​

"C’est très beau de ne pas savoir, ne jamais savoir, ce qui va se passer ensuite, quelle pensée apparaîtra, quelle sensation vivante et pétillante dansera, quel son s’élèvera de nulle part, quel mot sera prononcé, comment ce corps-mental se mouvra ou sera mû. Même si nous l’oublions parfois, ou ne l’admettons pas, nous vivons tous ici, comme lorsque nous étions enfants, dans cet espace sans limites de profond non-savoir, et d’émerveillement, d’émerveillement sans fin."

Jeff Foster
 

"Dans notre conscience, la lutte entre le juste et le faux

débouche sur la maladie de l'esprit.

Le gain, la perte, le juste, le faux,

Je vous en prie, abandonnez-les.

La Conscience Cosmique Originelle est insaisissable.

Nous ne pouvons comprendre que les choses différenciées.

Dans le monde cosmique de la réalité telle qu'elle est,

Il n'y a ni ego ni autres différences.

Si vous voulez réaliser le un,

Cela n'est possible que dans le non-deux.

Comme cela est non-deux,

Toutes les choses sont identiques, semblables,

Tolérant les contradictions.

 

Même si nos paroles sont justes;

Même si nos pensées sont exactes;

Cela n'est pas conforme à la vérité.

 

Illuminer sa propre intériorité par la lumière du vide

Ne nécessite pas l'usage de la puissance de l'esprit."

​

Shin Ji Mei, Traité de non-dualité, 5ème siècle 

​

« Ne pas savoir est la vraie connaissance, prétendre savoir est une maladie.

D’abord, prend conscience que tu es malade,

Alors tu pourras commencer à guérir. »

Lao-tseu

​

​Pour plus d'informations sur la notion d'éveil spirituel, d'illumination, de libération liée à la disparition de ces biais chez l’individu: bienvenue ici

​

​Pour un accès complet au codex de l'ensemble des biais recensés par la science, c'est ici